Колода карт: символ швейцарской свободы

Премьера всемирно известной пьесы Фридриха Шиллера «Вильгельм Телль» состоялась на сцене в марте 1804 года. Веймарский спектакль, демонстрирующий историю швейцарского борца за свободу, имел такой успех, что тюрингские карточные художники тут же скопировали эскизы театральных костюмов.

Немецкая серийная серия карточек, основанная на пьесе, попала в Венгрию через Вену. Оден Хваловски, художник по картам из Будапешта, и Йожеф Шнайдер, работавший на улице Казинци, 55, опубликовали свои адаптированные карты Телля в 1835 году.

Венгерские копии по нескольким причинам отличались от немецких и австрийских однофигурных карточных изображений. Здесь появились не только аллегории времен года, но и здесь зеркальной колодой стала двуглавая, гельветская, или с 1870 года, называемая также венгерской картой.

В связи с изменением привычек игры после 1850 года количество карт в колоде Телля было сокращено с 36 до 32. В это время из колоды были удалены четыре красные карты со знаком VI, на которых был изображен швейцарский герой, стреляющий в яблоко из головы его сына Уолтера.

Дом Шнайдера-Ротхаузера: меняющаяся история

В 1869 году Мор Ротаузер, торговец орнаментами, приобрел самую маленькую собственность в районе, и в том же году он приказал построить верхний этаж над своей собственностью по плану Пала Шусбека.

В 1895 году здание стало борделем. Оно стало третьим в Европе, где было введено правило, согласно которому куртизанки должны мыться не реже двух раз в неделю. Поскольку девушки тоже брили интимные волосы в надежде на более высокую зарплату, среди постоянных гостей были молодой писатель Дьюла Круды, сифилитический поэт Эндре Ади и великий сказочник, старый писатель Мор Йокаи.

В 1907 году дом стал центром венгерского представительства теософского движения, основанного Еленой Блаватской. Среди членов этого оккультного духовно-исторического движения были, среди прочих, политик Махатма Ганди, физик Альберт Эйнштейн и изобретатель Томас Эдисон.

Среди членов венгерского движения были изобретатель трансформатора Карой Циперновский, художник Роберт Надлер и историк религии Вилмош Тордай. Общество переехало отсюда в 1914 году.

Секретная студия звукозаписи и запрещенные фильмы

В 1986 году девятикратный чемпион мира по каноэ Тамаш Вихман купил здание, чтобы открыть свой паб имени Святого Юпитера. В квартире над пабом располагалась секретная любительская студия звукозаписи, где мужчина синхронизировал голливудские фильмы (например, «Рэмбо», «Терминатор»), запрещенные социалистическим венгерским государством. (Дублирование копий кассет VHS здесь больше не производилось.)

Символизм Теософского общества и рыцарей-тамплиеров

Эмблема Теософского общества, изучающего гностические учения, включает в себя символы различных религий. Эмблема, которая также видна на двери дома по улице Казинци, 55, гармонично сочетает в себе Звезду Давида и свастику.

Шестиугольник изначально не был еврейским символом. Этот 70 000-летний символ плодородия использовался царем Соломоном в своей магии. Шестиконечная звезда получила распространение среди семитов лишь в 17 веке.

Когда шведским войскам не удалось захватить Прагу в 1648 году, император Священной Римской империи и венгерский король Фердинанд III наградили каждого из победоносных защитников декоративным знаменем. Поскольку официального символа у иудаизма в то время еще не было, венские иезуиты «создали» Звезду Давида. По их словам, когда царь Давид шел в бой, на его щите были только первая и последняя буквы его имени, что соответствовало равностороннему треугольнику в финикийском алфавите. Иезуиты повернули эти две буквы «Д» на 180 градусов, что не понравилось евреям.

Шестиугольник получил широкое распространение среди семитов только тогда, когда братья Ротшильды получили титул баронов от императора Священной Римской империи Франца I в 1816 году. Поскольку их герб также был разработан венскими иезуитами, шестиконечная звезда снова была помещена на красный щит (Рот Шильд). Эту гексаграмму выбрал в качестве символа сионистского движения в 1891 году Теодор Герцль, родившийся в Будапеште.

Змея, кусающая себя за хвост, окружающая Звезду Давида, символизирует вечность и постоянное обновление. Самое раннее известное изображение Уроборос можно найти на саркофаге Тутанхамона.

Когда французский король Филипп IV Красивый и Папа Климент V в ходе хорошо организованной операции в пятницу вечером, 13 октября 1307 года, захватили в плен членов ордена тамплиеров, рыцари были казнены на острове Жюиф в Париже по обвинению в богохульстве. , ересь, гомосексуальность и симония.

По мнению Ватикана, рыцари-еретики целовали друг друга в анусы, потому что «оттуда начинается духовная змея, которая бежит по позвоночнику и заканчивается в голове человека. Под влиянием возбуждения змея открывает пасть, чтобы установить космическую связь с небом». .Это нужно, чтобы украсть оттуда как можно больше божественных знаний, чтобы человек мог стать богом».

Великий магистр тамплиеров Жак де Моле был сожжен на костре весной 1314 года, 18 марта. Во время предсмертных агонии генерал проклял и короля, и папу. Его проклятие длилось 13 поколений. Филипп и Климент умерли в том же году. С тех пор западный мир опасается дня пленения Великого Магистра (13 октября 1307 года), дата которого не что иное, как: пятница 13-е.

Свастика над Звездой Давида изначально не была нацистским символом. Символ также использовался индусами, кельтами, славянами, египтянами и викингами. Обычно он символизирует Солнце, ветры, дующие с четырех сторон света, и молнию. Для буддистов это символ удачи. После раскопок Трои в 1871 году западный мир заново открыл для себя этот символ. Его использовали, например, Coca-Cola, американские бойскауты, а также какое-то время он был частью логотипа пивоварни Carlsberg.