Le jeu de cartes : symbole de la liberté suisse

La pièce de renommée mondiale "Guillaume Tell" de Friedrich Schiller a été créée sur scène en mars 1804. La représentation de Weimar, mettant en vedette l'histoire du combattant de la liberté suisse, a été un tel succès que les peintres de cartes de Thuringe ont immédiatement copié les dessins des costumes de théâtre.

La série de cartes en série allemande basée sur la pièce est arrivée en Hongrie via Vienne. Ödön Chwalowszky, peintre de cartes de Budapest, et József Schneider, qui travaillait au 55 rue Kazinczy, ont publié leurs cartes Tell adaptées en 1835.

Les copies hongroises différaient des images de cartes à un chiffre allemandes et autrichiennes à plusieurs égards. Ici, non seulement les allégories des saisons sont apparues, mais ici la carte helvétique à deux têtes, ou de 1870, également appelée carte hongroise, est devenue un jeu en miroir.

En raison de l'évolution des habitudes de jeu, le nombre de cartes dans le jeu Tell a été réduit de 36 à 32 après 1850. À cette époque, les quatre cartes rouges avec la marque VI ont été retirées du jeu, qui représentaient le héros suisse tirant sur le pomme de la tête de son fils Walter.

La Maison Schneider-Rothauser : une histoire qui change

En 1869, Mór Rothauser, marchand d'ornements, acheta la plus petite propriété du quartier et, la même année, il fit construire un étage supérieur au-dessus de sa propriété selon les plans de Pál Schusbeck.

Le bâtiment est devenu un bordel en 1895. C'est le troisième en Europe à introduire la règle selon laquelle les courtisanes doivent se baigner au moins deux fois par semaine. Comme les filles se rasaient également les cheveux intimes dans l'espoir d'un salaire plus élevé, parmi les invités réguliers figuraient le jeune écrivain Gyula Krúdy, le poète syphilitique Endre Ady et le grand conteur, le vieil écrivain Mór Jókai.

En 1907, la maison devient le centre de la représentation hongroise du mouvement théosophique fondé par Helena Blavatsky. Les membres de ce mouvement d’histoire spirituelle occulte comprenaient, entre autres, le politicien Mahatma Gandhi, le physicien Albert Einstein et l’inventeur Thomas Edison.

Les membres du mouvement hongrois comprenaient l'inventeur du transformateur Károly Zipernowsky, le peintre Róbert Nádler et l'historien religieux Vilmos Tordai. La société a déménagé d'ici en 1914.

Un studio d'enregistrement secret et des films interdits

En 1986, Tamás Wichmann, nonuple champion du monde de canoë, achète le bâtiment pour y ouvrir son pub nommé d'après Saint Jupiter. Dans l'appartement au-dessus du pub, il y avait un studio d'enregistrement amateur secret où un homme synchronisait des films hollywoodiens (par exemple, Rambo, Terminator) interdits par l'État socialiste hongrois. (La duplication des copies sur cassette VHS n'était plus effectuée ici.)

Le symbolisme de la Société Théosophique et des Templiers

L'emblème de la Société Théosophique, qui plonge dans les enseignements gnostiques, incorpore des symboles de diverses religions. L'emblème, également visible sur la porte de la maison située au 55, rue Kazinczy, combine harmonieusement l'étoile de David et la croix gammée.

L’hexagone n’était pas à l’origine un symbole juif. Ce symbole de fertilité vieux de 70 000 ans était utilisé par le roi Salomon pour sa magie. L’étoile à six branches ne s’est répandue parmi les Sémites qu’au XVIIe siècle.

Lorsque les troupes suédoises ne parvinrent pas à capturer Prague en 1648, l'empereur romain germanique et le roi hongrois Ferdinand III décernèrent une bannière décorative à chacun des défenseurs victorieux. Le judaïsme n'ayant pas encore de symbole officiel à cette époque, les jésuites viennois « créèrent » l'étoile de David. Selon eux, lorsque le roi David partait au combat, son bouclier n'affichait que la première et la dernière lettre de son nom, qui correspondaient à un triangle équilatéral de l'alphabet phénicien. Les Jésuites faisaient pivoter ces deux lettres « D » de 180 degrés, ce qui ne plaisait pas aux Juifs.

L'hexagone ne s'est répandu parmi les Sémites que lorsqu'en 1816 les frères Rothschild ont reçu le rang de baron de l'empereur du Saint-Empire François Ier. Comme leurs armoiries ont également été conçues par les Jésuites viennois, l'étoile à six branches a de nouveau été placée sur le bouclier rouge (Rot Schild). Cet hexagramme a été choisi comme symbole du mouvement sioniste en 1891 par Theodor Herzl, né à Budapest.

Le serpent se mordant la queue, encerclant l'étoile de David, symbolise l'éternité et le renouveau continu. La plus ancienne représentation connue de l’Ouroboros se trouve sur le sarcophage de Toutankhamon.

Lorsque le roi de France Philippe IV le Bel et le pape Clément V, dans une opération bien organisée, capturèrent les membres des Templiers dans la nuit du vendredi 13 octobre 1307, les chevaliers furent exécutés sur l'Île des Juifs à Paris pour blasphème. , hérésie, homosexualité et simonie.

Selon le Vatican, les chevaliers hérétiques s'embrassaient l'anus car « de là part le serpent spirituel qui court le long de la colonne vertébrale et se termine dans la tête humaine. Sous l'influence de l'excitation, le serpent ouvre la bouche pour établir une connexion cosmique avec le ciel ». . Il en a besoin pour y voler autant de connaissances divines que possible afin que l'homme puisse devenir un dieu.

Le Grand Maître Templier Jacques de Molay fut brûlé vif au printemps 1314, le 18 mars. Durant son agonie, le général maudit à la fois le roi et le pape. Sa malédiction a duré 13 générations. Philippe et Clément moururent la même année. Depuis, le monde occidental redoute le jour de la capture du Grand Maître (13 octobre 1307), dont la date n'est autre que : le vendredi 13.

La croix gammée au-dessus de l’étoile de David n’était pas à l’origine un symbole nazi. Le symbole était également utilisé par les hindous, les Celtes, les Slaves, les Égyptiens et les Vikings. Il symbolise généralement le Soleil, les vents soufflant des quatre points cardinaux et la foudre. Pour les bouddhistes, c'est un symbole de chance. Après les fouilles de Troie en 1871, le monde occidental redécouvre le symbole. Il a été utilisé, par exemple, par Coca-Cola, les Boy Scouts américains, et a également fait partie du logo de la brasserie Carlsberg pendant un certain temps.