Das Kartenspiel: Ein Symbol der Schweizer Freiheit

Friedrich Schillers weltberühmtes Theaterstück „Wilhelm Tell“ feierte im März 1804 Premiere. Die Weimarer Aufführung, die die Geschichte des Schweizer Freiheitskämpfers erzählte, war ein so großer Erfolg, dass Thüringer Kartenmaler die Kostümentwürfe umgehend kopierten.

Die deutsche Kartenserie zum Stück gelangte über Wien nach Ungarn. Ödön Chwalowszky, ein Budapester Kartenmaler, und József Schneider, der in der Kazinczy-Straße 55 arbeitete, veröffentlichten 1835 ihre adaptierten Tell-Karten.

Die ungarischen Kopien unterschieden sich in mehreren Punkten von den deutschen und österreichischen Einzelfiguren-Kartenbildern. Hier kamen nicht nur die Allegorien der Jahreszeiten vor, sondern hier wurde die doppelköpfige, helvetische oder ab 1870 auch ungarische Karte genannte Karte zu einem spiegelbildlichen Kartenspiel.

Aufgrund der veränderten Spielgewohnheiten wurde die Anzahl der Karten im Tell-Deck nach 1850 von 36 auf 32 reduziert. Zu dieser Zeit wurden die vier roten Karten mit der Markierung VI aus dem Deck entfernt, auf denen der Schweizer Held den Apfel vom Kopf seines Sohnes Walter schießt.

Das Schneider-Rothauser-Haus: Eine wechselvolle Geschichte

1869 kaufte der Ornamenthändler Mór Rothauser das kleinste Anwesen im Bezirk und ließ im selben Jahr nach den Plänen von Pál Schusbeck ein Obergeschoss über seinem Anwesen errichten.

Das Gebäude wurde 1895 zu einem Bordell. Es war das dritte in Europa, das die Regel einführte, dass Kurtisanen mindestens zweimal pro Woche baden sollten. Da die Mädchen in der Hoffnung auf einen höheren Lohn auch ihre Intimhaare rasierten, zählten zu den Stammgästen der junge Schriftsteller Gyula Krúdy, der syphilitische Dichter Endre Ady und der große Geschichtenerzähler, der alte Schriftsteller Mór Jókai.

1907 wurde das Haus zum Zentrum der ungarischen Vertretung der von Helena Blavatsky gegründeten theosophischen Bewegung. Zu den Mitgliedern dieser okkulten spirituellen Geschichtsbewegung gehörten unter anderem der Politiker Mahatma Gandhi, der Physiker Albert Einstein und der Erfinder Thomas Edison.

Zu den Mitgliedern der ungarischen Bewegung gehörten der Transformator-Erfinder Károly Zipernowsky, der Maler Róbert Nádler und der Religionshistoriker Vilmos Tordai. Die Gesellschaft zog 1914 von hier weg.

Ein geheimes Aufnahmestudio und verbotene Filme

1986 kaufte der neunfache Kanu-Weltmeister Tamás Wichmann das Gebäude, um seine nach dem Heiligen Jupiter benannte Kneipe zu eröffnen. In der Wohnung über der Kneipe befand sich ein geheimes Amateur-Aufnahmestudio, in dem ein Mann Hollywood-Filme (z. B. Rambo, Terminator) synchronisierte, die vom sozialistischen ungarischen Staat verboten waren. (Das Duplizieren von VHS-Kassettenkopien wurde hier nicht mehr durchgeführt.)

Die Symbolik der Theosophischen Gesellschaft und der Tempelritter

Das Emblem der Theosophischen Gesellschaft, die sich mit den Lehren des Gnostikers befasst, enthält Symbole aus verschiedenen Religionen. Das Emblem, das auch an der Tür des Hauses in der Kazinczy-Straße 55 zu sehen ist, verbindet auf harmonische Weise den Davidstern und das Hakenkreuz.

Das Sechseck war ursprünglich kein jüdisches Symbol. Dieses 70.000 Jahre alte Fruchtbarkeitssymbol wurde von König Salomon für seine Magie verwendet. Der sechszackige Stern verbreitete sich erst im 17. Jahrhundert unter Semiten.

Als es den schwedischen Truppen 1648 nicht gelang, Prag einzunehmen, verlieh der Heilige Römische Kaiser und ungarische König Ferdinand III. jedem der siegreichen Verteidiger ein dekoratives Banner. Da das Judentum zu dieser Zeit noch kein offizielles Symbol hatte, „erschufen“ die Wiener Jesuiten den Davidstern. Ihrer Ansicht nach waren auf dem Schild von König David, als er in die Schlacht zog, nur der erste und der letzte Buchstabe seines Namens zu sehen, was einem gleichseitigen Dreieck im phönizischen Alphabet entsprach. Die Jesuiten drehten diese beiden „D“-Buchstaben um 180 Grad, was den Juden nicht gefiel.

Das Sechseck verbreitete sich unter Semiten erst, als die Rothschild-Brüder 1816 vom römisch-deutschen Kaiser Franz I. in den Baronenstand erhoben wurden. Da ihr Wappen ebenfalls von den Wiener Jesuiten entworfen worden war, wurde der sechszackige Stern wieder auf das Rote Schild gesetzt. Dieses Hexagramm wurde 1891 von dem in Budapest geborenen Theodor Herzl zum Symbol der zionistischen Bewegung gewählt.

Die sich in den Schwanz beißende Schlange, die den Davidstern umkreist, symbolisiert Ewigkeit und ständige Erneuerung. Die früheste bekannte Darstellung des Ouroboros findet sich auf dem Sarkophag des Tutanchamun.

Als der französische König Philipp IV. der Schöne und Papst Clemens V. in einer gut organisierten Operation am Freitagabend, dem 13. Oktober 1307, die Mitglieder des Tempelritters festnahmen, wurden die Ritter auf der Île des Juifs in Paris wegen Gotteslästerung, Ketzerei, Homosexualität und Simonie hingerichtet.

Dem Vatikan zufolge küssten sich die ketzerischen Ritter gegenseitig den After, weil „von dort die geistige Schlange ausgeht, die entlang der Wirbelsäule verläuft und im menschlichen Kopf endet. Unter dem Einfluss der Erregung öffnet die Schlange ihr Maul, um eine kosmische Verbindung mit dem Himmel herzustellen. Sie braucht dies, um von dort so viel göttliches Wissen wie möglich zu stehlen, damit der Mensch zu einem Gott werden kann.“

Der Großmeister der Templer, Jacques de Molay, wurde im Frühjahr 1314, am 18. März, auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Während seines Todeskampfes verfluchte der General sowohl den König als auch den Papst. Sein Fluch währte 13 Generationen. Philipp und Clemens starben im selben Jahr. Seitdem fürchtet die westliche Welt den Tag der Gefangennahme des Großmeisters (13. Oktober 1307), dessen Datum kein anderes ist als: Freitag, der 13.

Das Hakenkreuz über dem Davidstern war ursprünglich kein Nazisymbol. Das Symbol wurde auch von Hindus, Kelten, Slawen, Ägyptern und Wikingern verwendet. Es symbolisiert im Allgemeinen die Sonne, die Winde aus den vier Himmelsrichtungen und den Blitz. Für Buddhisten ist es ein Symbol des Glücks. Nach der Ausgrabung Trojas im Jahr 1871 entdeckte die westliche Welt das Symbol wieder. Es wurde beispielsweise von Coca-Cola, den amerikanischen Pfadfindern verwendet und war eine Zeit lang auch Teil des Logos der Carlsberg-Brauerei.